Resensi Sosiolinguistik: Bahasa sebagai Identitas dan Transformasi dalam Puisi Leni Marlina

Oleh Yusuf Achmad

–

Ini adalah kali ketiga saya membahas puisi Leni Marlina, seorang penyair sekaligus akademisi, dengan pendekatan yang berbeda. Jika sebelumnya saya menganalisis karyanya melalui perspektif stilistika dan feminisme, kali ini saya menggunakan pendekatan sosiolinguistik dengan fokus pada Bahasa dan Identitas (Joshua Fishman) serta Etnografi Komunikasi (Dell Hymes). Analisis ini menempatkan bahasa tidak hanya sebagai medium ekspresi estetika, tetapi juga sebagai refleksi identitas dan transformasi budaya dalam konteks sosial yang terus berkembang.

Dalam buku kumpulan puisi karya Leni Marlina berjudul L-BEAUMANITY, saya menelaah tiga puisinya yang merepresentasikan perjalanan dan pergulatan bahasa dalam membentuk identitas, yaitu:

Dari Minangkabau ke Maluku
Dari Tanah Datar ke Tanibar
Anggrek Larat: Sunyi Jiwa yang Bertahan

Bahasa dalam puisi-puisi Leni Marlina memiliki karakteristik yang unik, yakni menjadi penghubung antara identitas Minangkabau dan Maluku. Lebih dari sekadar representasi historis, bahasa dalam karyanya bekerja sebagai alat yang menghidupi dan merepresentasikan pengalaman manusia. Dari Minangkabau ke Maluku dan Dari Tanah Datar ke Tanibar bukan hanya menghadirkan keindahan estetika, tetapi juga menjadi ruang negosiasi sosial dan personal, di mana bahasa tidak hanya merekam jejak budaya, tetapi juga mengonstruksi ulang makna identitas dalam perjalanan penyairnya.

Pertemuan Pribadi dengan Bahasa dalam Puisi

Ketertarikan saya terhadap puisi-puisi Leni Marlina bermula dari komunikasi virtual yang kemudian berkembang menjadi dialog langsung dalam sebuah momen literasi di Universitas Negeri Padang pada akhir Mei tahun ini. Sejak pertama kali berinteraksi dengannya, saya mulai mengenali bahwa bahasa dalam puisinya bukan sekadar susunan diksi yang indah, tetapi juga cerminan dari dirinya—halus, reflektif, namun memiliki kekuatan prinsip yang tak tergoyahkan.

Dalam pertemuan itu, saya semakin yakin bahwa bahasa yang ia gunakan dalam puisi bukan sekadar alat ekspresi, melainkan sesuatu yang lebih dalam: sebuah perjalanan identitas yang terus bergulir. Ini bukan sekadar puisi yang menggambarkan perpindahan geografis dari Minangkabau ke Maluku, tetapi juga transisi batin dan cara bahasa menghadapi tantangan standarisasi.

Bahasa sebagai Identitas: Pergulatan Tradisi dan Standarisasi

Dalam puisi-puisinya, bahasa bukan sekadar alat komunikasi, tetapi juga sesuatu yang mengakar kuat dalam sistem nilai dan pengalaman budaya. Pada bagian yang menggambarkan Minangkabau, bahasa hadir sebagai representasi identitas yang kaya akan simbol dan makna historis.

Judul Puisi	Penggalan Puisi	Bait dan Larik	Makna dalam Bahasa Puitis	Padanan dalam Bahasa Indonesia Baku	Perubahan Makna
Dari Minangkabau ke Maluku	Aku lahir dari bunyi talempong dan bisik surau saat fajar belum membuka mata	Bait 1, Larik 7-8	Suara kebudayaan Minangkabau dan spiritualitas tradisional	Talempong → Alat musik tradisional; Surau → Musala kecil	Bahasa baku kehilangan aspek religius dan sosial dalam penerjemahan
	Rumah gadang bukan sekadar tiang dan atap, melainkan bait doa yang dirakit dari kasih	Bait 1, Larik 4-5	Rumah gadang sebagai penjaga doa dan memori kolektif	Rumah gadang → Rumah adat Minangkabau	Dalam bahasa baku, kehilangan aspek filosofi komunitas
	Laut dan langit menikah tanpa upacara	Bait 2, Larik 3	Keharmonisan tanpa batas antara manusia dan alam di Maluku	Laut dan langit menyatu secara alami	Kehilangan makna filosofis dan kemanusiaan

Di bagian ini, bahasa dalam puisi menjadi lebih abstrak dan menampilkan pergeseran identitas sosial, mencerminkan bagaimana bahasa bukan hanya alat komunikasi tetapi juga penghubung batin dan transformasi.

Keindahan dan Ketahanan dalam Diksi: Kekuatan Bahasa Puitis di Hadapan Standarisasi

Kontras antara bahasa puitis dan bahasa baku semakin terlihat dalam puisi Anggrek Larat: Sunyi Jiwa yang Bertahan, di mana ketahanan manusia digambarkan melalui metafora alam.

	Penggalan Puisi	Bait dan Larik	Makna dalam Bahasa Puitis	Padanan dalam Bahasa Indonesia Baku	Perubahan Makna
Anggrek Larat: Sunyi Jiwa yang Bertahan	Akar mencari air dalam luka bumi	Bait 1, Larik 6-7	Simbol perjuangan dalam menghadapi kesulitan	Akar menyerap air di tanah kering	Bahasa baku bersifat fungsional, kehilangan refleksi tentang ketahanan
	Keindahan yang tidak meminta	Bait 2, Larik 10	Keindahan sejati hadir tanpa tuntutan	Keindahan alami	Kehilangan aspek eksistensial dan filosofi dalam bahasa baku

Di sini, puisi tidak hanya berbicara tentang estetika, tetapi juga memberikan refleksi tentang bagaimana manusia bertahan dan menemukan makna di tengah keterbatasan. Namun, dalam bahasa baku, nuansa filosofis ini sering kali tergantikan oleh kata-kata yang lebih netral.

Kesimpulan: Bahasa dalam Puisi sebagai Jembatan Budaya dan Eksistensi

Analisis sosiolinguistik terhadap puisi-puisi Leni Marlina menunjukkan bahwa bahasa tidak hanya digunakan sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai penjaga identitas budaya dan ruang eksplorasi manusia dalam perubahan sosial. Ketika bahasa puitis dibandingkan dengan padanan baku, terlihat bagaimana pilihan diksi dalam puisi mempertahankan identitas, makna reflektif, dan ekspresi batin, sedangkan bahasa baku lebih mengarah pada fungsi deskriptif yang kadang kehilangan kedalaman filosofisnya.

Dalam puisinya, Minangkabau digambarkan sebagai akar identitas yang kuat, sementara Maluku menjadi ruang kebebasan dan eksplorasi. Diksi seperti rumah gadang dan anggrek larat lebih dari sekadar benda fisik—mereka adalah jembatan antara pengalaman sosial dan batin, sesuatu yang sulit direpresentasikan dalam standar bahasa baku.

Dengan demikian, bahasa dalam puisi Leni Marlina adalah suara yang membawa identitas, perpaduan antara tanah dan laut, antara tradisi dan perjalanan, antara akar yang tetap mengingat tempat asalnya tetapi juga mengembara ke dunia yang lebih luas.

Buku dan Artikel

Fishman, Joshua. Language and Nationalism: Two Integrative Essays. Rowley, MA: Newbury House, 1972.
Hymes, Dell. Foundations in Sociolinguistics: An Ethnographic Approach. University of Pennsylvania Press, 1974.
Marlina, Leni. L-BEAUMANITY. Padang, Sumatera Barat: PPIPM-Indonesia, 2025.

Artikel dan Jurnal
4. Achmad, Yusuf. Mengeksplorasi Kesehatan dan Harapan dalam Puisi Leni Marlina: Sebuah Analisis Stilistika. Diterbitkan secara digital, 2025.
5. Achmad, Yusuf. Menjelajahi Peran Perempuan dan Hubungan Keluarga dalam Puisi Digital: Analisis Puisi Indonesia dan India. Diupload 12 Februari 2025.
6. Marlina, Leni. Keindahan dan Kekuatan Anggrek Larat – Lelemuku dari Maluku: Kumpulan Puisi. PPIPM-Indonesia, Poetry-Pen IC, Satu Pena Sumbar, KEAI Sumbar, 2025.

Sumber Online
7. Suara Anak Negeri News. Keindahan dan Kekuatan Anggrek Larat – Lelemuku dari Maluku: Puisi ke-1 Kumpulan Puisi Leni Marlina. Diakses dari: https://suaraanaknegerinews.com